?

Log in

No account? Create an account

Метка: литература

О сути происходящего

Жизнь большеносых и весь их мир неумолимо движутся к своему концу: таков общий вывод, сделанный мною не только из этой нашей беседы, ставшей естественным продолжением разговора о моих впечатлениях от гигантской кузницы, но и из всех моих здешних наблюдений в целом. Политическое устройство запутанно и создает благодатную почву для корыстолюбия политиков. Общественное устройство в беспорядке из-за того, что никто и ничто не обладает природным авторитетом. Семья как установление тоже почти отмерла. Религия - сплошное суеверие. Уцелела лишь торговля, которая в конечном итоге и определяет ход всех вещей.

Ход вещей в мире большеносых, сказал я, в конечном счете определяется торговлей. Однако эта торговля, - а тем самым и денежная система, и налоги, и государство, и вообще вся жизнь большеносых, - может существовать, лишь когда постоянно производится что-то новое, неважно, нужно оно кому-нибудь или нет. Такая экономика, как сказал господин Юй Гэнь-цзы, исправно работает до тех пор, пока рабочие не перестали приобретать повозки дороже тех, которые могут себе позволить. Большеносые живут в долг, они проедают свое будущее. И съедят его прежде, чем оно наконец наступит.

У Западного учения есть одно преимущество: счастье, отождествляемое с прибылью, выглядит не в пример доступнее счастья в отдаленном будущем. Преимущество же Восточного учения в том, что им проще пользоваться. Но ни одному из них не суждено когда-нибудь отпраздновать победу, говорит господин Юй Гэнь-цзы, и я не могу с ним не согласиться. И те, и другие уже доедают свои шкафы и кровати.

Герберт Розендорфер. Письма в древний Китай 1986г.
"Другое же учение, принятое в стране Ло Си-яо, предполагает (и в этом с ним, по моему мнению, вполне можно согласиться), что народ, а именно низшие сословия, слишком невежественен, чтобы понимать, в чем состоит его благо. Поэтому все за всех решает государство, предписывая каждому, что и как он должен делать, и никто не смеет заниматься, чем хочет. А для этого нужна, конечно, целая армия чиновников, ибо то, что совершается как бы само собой, когда людям позволено поступать по своему усмотрению, здесь требует постоянного надзора. Это все равно, что пытаться повернуть вспять реки, создав для этого особое министерство. - Но ведь тогда, - вновь изумился я, - там половина населения должна состоять из чиновников, надзирающих за второй половиной? - Так оно и есть, - подтвердил господин Ши-ми. - И налогов, вносимых этими вторыми, - продолжал я, - как раз хватает, чтобы выплачивать этим чиновникам жалованье? - Это почти так, сообщил господин Ши-ми, - хотя имеются сведения, что в стране Ло Си-яо производится и какой-то избыток. Возможно, им удалось несколько усовершенствовать свое государство, так что на трех работников приходится теперь только два чиновника. Хотя и теперь они, если сравнить с государством А Мэй-ка, живут очень бедно. - И такое обилие чиновников, - заключил я, - наверняка означает расцвет подкупов и лихоимства? - Именно так, - согласился господин Ши-ми".

Герберт Розендорфер. Письма в древний Китай 1986г.

Календарь

Июнь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Метки

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner